Βοηθήστε την ανάπτυξη του ιστότοπου, μοιράζοντας το άρθρο με φίλους!
Το ζήτημα της αμαρτίας, οι θρησκευτικές και ηθικές διδασκαλίες της Αγίας Γραφής και η σχέση τους με την τέχνη του τατουάζ είναι ένα συναρπαστικό σύγχρονο θέμα λόγου. Πολλοί οπαδοί του Χριστού αναζητούν μελάνι για δύναμη, ευλογία και ως υπενθύμιση για να ζήσουν μια ζωή αρετής υπό την καθοδήγηση του Θεού.
Με την αυξανόμενη δημοτικότητα των τατουάζ στις Ηνωμένες Πολιτείες και όχι μόνο, πολλοί χριστιανοί αναρωτιούνται πού πέφτει η πρακτική σχετικά με το θρησκευτικό δόγμα και την επίσημη θέση από τις εκκλησίες του Χριστού.
Πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι έχουν εκφράσει απόψεις, αναφέροντας μια ποικιλία ανταγωνιστικών στίχων και αποσπασμάτων από τη Βίβλο ως δικαιολογία για τη στάση τους στο ζήτημα. Η ιστορία μας έχει διδάξει ότι οι άνθρωποι μπορούν (και θα χρησιμοποιούν) θρησκευτικά κείμενα για να εκλογικεύσουν κάθε άποψη, οπότε με τόσες πολλές φωνές και στις δύο πλευρές της συζήτησης, πώς μπορούμε να φτάσουμε στο τέλος του ζητήματος;
Αυτό το άρθρο θα εξετάσει επιχειρήματα υπέρ και κατά του εάν οι Χριστιανοί πρέπει να κάνουν τατουάζ μέσω έρευνας συγκεκριμένων στίχων από τη Βίβλο. Θα διερευνήσει επίσης την επίσημη στάση του σύγχρονου χριστιανικού κλήρου για τα θέματα του τατουάζ και θα συγκριθεί με μερικές από τις άλλες δημοφιλείς θρησκείες
Βιβλική Απόδειξη
Όσον αφορά τα τατουάζ, πολλοί Χριστιανοί που είναι κατά της πρακτικής χρησιμοποιούν στίχους από τη Βίβλο για να δικαιολογήσουν τη συντηρητική τους στάση. Ο πιο συνηθισμένος από αυτούς τους στίχους βρίσκεται στην Παλαιά Διαθήκη, στο βιβλίο του Λευιτικού. Σύμφωνα με το Λευιτικό 19:28, «Δεν πρέπει να κάνετε μοσχεύματα στη σάρκα σας για τους νεκρούς, ούτε να κάνετε τατουάζ πάνω σας: Εγώ είμαι ο Κύριος».
Για πολλούς, αυτό είναι όλα τα αποδεικτικά στοιχεία ότι πρέπει να απαγορεύσουν στο κοπάδι τους να μελανώσουν. Η πραγματικότητα είναι ότι τα πράγματα είναι πολύ πιο περίπλοκα από αυτό το δημοφιλές ρεφρέν.
Η Σύγχρονη Εκκλησία
Τα τατουάζ ήταν από καιρό θέμα μακράς θεολογικής συζήτησης. Ενώ αυτοί οι διάλογοι μπορούν να είναι κατατοπιστικοί, δεδομένης της αυξανόμενης αποδοχής των τατουάζ στη σύγχρονη κουλτούρα και της ανάγκης να αλλάξει η Εκκλησία και να προσαρμοστεί στη σύγχρονη κοινωνία, τι έχουν να πουν οι σημερινοί ηγέτες της Εκκλησίας για τα τατουάζ;
Η Καθολική Εκκλησία είναι ένα τεράστιο πλοίο, που καθοδηγείται από μια μακρά διαδοχή παπών, και αυτή τη στιγμή, ο Πάπας Φραγκίσκος βρίσκεται σε μια αποστολή αναζωογόνησης. Ο Φραγκίσκος είναι ένας μπλέιζερ, καθώς είναι ο πρώτος Ιησουίτης πάπας, ο πρώτος από την Αμερική και ο πρώτος μη Ευρωπαίος πάπας σε πάνω από 1300 χρόνια. Ο Φραγκίσκος έχει ασχοληθεί δημοσίως με σύγχρονα ζητήματα, όπως η κλιματική αλλαγή, η ανισότητα στον πλούτο και ναι, ακόμη και τα τατουάζ.
Ο Πάπας Φραγκίσκος επεσήμανε την ιερή πρακτική τατουάζ των Χριστιανών της Ερυθραίας ως παράδειγμα των τρόπων με τους οποίους η τέχνη του σώματος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξυψώσει τον Θεό. Έχει τονίσει με συνέπεια τη σημασία της σύνδεσης με τη νεολαία στην εκκλησία, και μάλιστα πρότεινε ότι οι ιερείς θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα τατουάζ ως σημείο επικοινωνίας. Ο Πάπας Φραγκίσκος ανέφερε επίσης τον τρόπο με τον οποίο τα τατουάζ χρησιμοποιούνται συχνά ως τρόπος μετάδοσης της συμμετοχής σε μια ομάδα και ότι τα θρησκευτικά τατουάζ μπορούν να χρησιμοποιηθούν με τον ίδιο τρόπο:
«Τα τατουάζ συχνά σημαίνουν συμμετοχή σε μια κοινότητα:« Εσύ, νεαρέ, ότι έχεις τατουάζ έτσι, τι ψάχνεις; Σε αυτό το τατουάζ, ποια κοινότητα εκφράζετε; »
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τα σχόλιά του δεν έγιναν καλά δεκτά από την καθολική «Παλαιά Φρουρά», αλλά η ανοιχτή ανοιχτότητα του Πάπα Φραγκίσκου να συνδεθεί με νέους πιστούς καταδεικνύει μια ζωτική αλλαγή που μπορεί να είναι σημαντική για την αναζωογόνηση της Καθολικής Εκκλησίας.
Ιστορικό πλαίσιο
Όπως και με πολλά πράγματα στον κόσμο της θεολογίας, τα τατουάζ έχουν γίνει αντικείμενο πολλών προβληματισμών και συζητήσεων. Η μόνιμη τέχνη του σώματος έχει γίνει ένα πιο συνηθισμένο θέμα συνομιλίας χάρη στην έκρηξη της δημοτικότητάς της (ιδιαίτερα στους νέους) τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Με περίπου το 40% όλων των χιλιετών αθλητικών μελανιών, πολλοί στην Εκκλησία εργάζονται για την ανάγνωση τατουάζ στο δημόσιο φόρουμ.
Αυτή η αλλαγή στις ευαισθησίες και το κοινωνικό στίγμα επισημαίνει ένα σημαντικό γεγονός σχετικά με το πλαίσιο στο οποίο γράφτηκε η Παλαιά Διαθήκη. ήταν πολύ καιρό πριν.
Πολλοί θρησκευτικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι το Λευιτικό 19:28 απευθύνεται πιο έντονα σε ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι αρχαίοι Εβραίοι παρά οποιαδήποτε γενική γενίκευση για την τέχνη του σώματος. Το «μαρκάρισμα» ή το «χρωματισμό» του σώματος ήταν πιθανότατα μια πρακτική που χρησιμοποιούσαν άλλες ομάδες στις περιοχές. Δεδομένης της φυλετικής, πολεμικής φύσης πολλών λαών σε αυτήν την χρονική περίοδο, αυτές οι δογματικές διακρίσεις θα χρησιμοποιούνταν για να διασφαλιστεί η διαφοροποίηση μεταξύ των φυλών.
Κατά τη λήψη αυτής της ιστορικής άποψης, προκύπτει μια άλλη ασυνέπεια με τη μορφή μεταφράσεων. Ο όρος «τατουάζ» δεν μπήκε στο λεξικό μέχρι τον 18ο αιώνα. Το τατουάζ είναι ένας μπασταρδισμός της πολυνησιακής λέξης tatau, που έφερε στην Αγγλία η αλληλογραφία του καπετάνιου Τζέιμς Κουκ και το μελάνι στα σώματα των ναυτικών του. Ενώ αυτό μπορεί να μοιάζει με σημασιολογία, επισημαίνει την ασυμφωνία όχι μόνο της γλώσσας που χρησιμοποιείται σε διαφορετικές εκτυπωμένες εκδόσεις της Αγίας Γραφής, αλλά και της πρόσφατης ανακάλυψης της πρακτικής του τατουάζ στη Δύση.
Παλαιά Διαθήκη εναντίον Καινής Διαθήκης
Αυτό το ιστορικό πλαίσιο είναι επίσης χρήσιμο κατά την εξέταση της διαφοράς μεταξύ της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης. Χωρίς να μπω σε μάθημα θεολογίας, η Παλαιά Διαθήκη ήταν το βιβλίο του εβραϊκού λαού και ήταν η πηγή του τελετουργικού νόμου που ενημέρωνε όλες τις ενέργειες και τις διαδικασίες που τους υπαγόρευε ο Θεός. Η Καινή Διαθήκη είναι η ιστορία του Ιησού, δημιουργώντας ουσιαστικά μια νέα αρχή για τους Χριστιανούς που σκουπίζει πολλές από τις δογματικές πρακτικές του παρελθόντος.
Όπως αναφέρει ο Χριστιανός συγγραφέας Matt Fradd σχετικά με το Λευιτικό 19:28:
«… Αυτό το εδάφιο δεν είναι δεσμευτικό για τους Χριστιανούς για τον ίδιο λόγο που ο στίχος« ούτε θα σου έρθει ένα ρούχο από ύφασμα από δύο είδη υλικών (Λευκ. 19:19) »δεν είναι δεσμευτικό για τους Χριστιανούς. Δηλαδή, είναι ένα μέρος του τελετουργικού νόμου που ήταν δεσμευτικό για τον εβραϊκό λαό αλλά όχι για τους χριστιανούς (εκτός όταν συμπίπτει με τον ηθικό νόμο). "
Ο Fradd επισημαίνει τη διαφορά μεταξύ του ηθικού νόμου και του τελετουργικού νόμου της Παλαιάς Διαθήκης. Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει εδώ και καιρό αυτή τη διάκριση και θεωρεί τους κανόνες για την ηθική της Παλαιάς Διαθήκης, όπως οι Δέκα Εντολές, δεσμευτικοί για τους Καθολικούς, ενώ απαλλάσσει τους οπαδούς από τις λεπτομέρειες των κανόνων και του δόγματος του τελετουργικού δικαίου.
Η Καινή Διαθήκη παραμένει το κύριο κείμενο για τους Χριστιανούς με τις διδασκαλίες του Ιησού στον πυρήνα της πίστης. Όπως αποδεικνύει ο Fradd, υπάρχουν πολλοί κανόνες και έθιμα που περιγράφονται στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και είναι συγκεκριμένοι για την εποχή, τον τόπο και τα έθιμα των ανθρώπων που το έγραψαν.
Ενώ υπάρχει ένας πλούτος γνώσης και κατανόησης που μπορεί να αντληθεί από αυτήν την παλαιότερη παράδοση, οι Χριστιανοί αναγκάζονται να ακολουθούν τις διδασκαλίες του Ιησού και να μην ασχολούνται πολύ με τις δογματικές περιπλοκές που βρίσκονται στην Παλαιά Διαθήκη.
Συγκρίσεις με Διαφορετικές Θρησκείες
Ενώ ο Χριστιανισμός έχει τα προβλήματά του με τα τατουάζ, πολλές άλλες θρησκείες έχουν μια μακρά και όμορφη ιστορία με μόνιμη τέχνη σώματος. Υπάρχει μια ιστορία ιερού τατουάζ στην υπο-ήπειρο στην ινδουιστική θρησκεία, καθώς και πολλά παραδείγματα που προέρχονται από πολιτιστικές ομάδες στα νησιά του νότιου Ειρηνικού, όπως η Τόνγκα, η Σαμόα και τα Νέα Ζηλανδία Μαορί, όπου τα τατουάζ είναι ισχυρά συστατικά στις τελετές πέρασμα και άλλες σημαντικές πολιτιστικές τελετές.
Perhapsσως το πιο διάσημο και περίτεχνο ιερό τατουάζ έρχεται με τη μορφή των σακ yant παραδόσεων των Βουδιστών της Νοτιοανατολικής Ασίας. Σε αυτήν την πρακτική, είναι οι ίδιοι οι άγιοι άνθρωποι που εφαρμόζουν αυτά τα τατουάζ σε άλλους μοναχούς καθώς και σε πιστούς. Τα όμορφα σχέδια και το περίτεχνο σενάριο έχουν γίνει δημοφιλή στους ντόπιους καθώς και στους τουρίστες που επιθυμούν να έχουν μια αυθεντική πολιτιστική εμπειρία.
Ingάχνετε για φοβερό παράδειγμα θρησκευτικών τατουάζ; Κάντε κλικ στους παρακάτω συνδέσμους για εκπληκτικές γκαλερί με έμπνευση χριστιανικού μελανιού:
Κορυφαίες 51 ιδέες για τατουάζ 3D Jesus
Κορυφαίες 57 ιδέες για τατουάζ σταυρού
Κορυφαίες 51 Ιδέες για τατουάζ με μανίκια του Ιησού
Κορυφαίες 101 Ιδέες για τατουάζ του Ιησού
Κορυφή 101 Τατουάζ Παναγίας
